سپس آن قبيله را به خانواده‌هايى تقسيم فرمود ومرا در بهترين خانواده به وجود آورد ، بنا بر اين من از نظر خانوادگى وويژگيهاى روحي ونفساني از همهء شما برتر وبهترم . ( 50699 - 50691 ) لم يسهم فيه عاهر ، ولا ضرب فيه فاجر ، معناى اين سخن امام اين است كه در نسب شريف پيامبر براي زناكار بهره‌اى نبوده ودر أصل وريشهء أو ، گناه دخالت نداشته است ضرب في كذا بنصيب ، يعنى براي أو در آن بهره‌اى است اين دو جمله اشاره است به پاكى وطهارت ومنزّه بودن أصل وريشه ونژاد رسول خدا از آلودگى به زنا وفحشاء ، چنان كه از خود پيامبر نقل شده است كه : پيوسته پروردگار متعال مرا از أصلاب پاك به رحمهاى پاك منتقل كرده است ، ونيز مىفرمايد : چون خداوند حضرت آدم را آفريد ، نور وجود مرا در پيشانى أو به وديعت نهاد ، وپيوسته آن را از صلب پدران نيكو به أرحام مادرانى پاك منتقل مىكرد تا موقعى كه به عبد المطلّب رسيد ونيز آن حضرت فرموده است : « با پيوندى كه شرعي بوده است زاده شده‌ام نه از راه نامشروع « 2 » . » ( 50714 - 50700 ) الا وانّ اللَّه . . . عصما ، امام ( ع ) در اين جمله . شنوندگان خود را تشويق ووأدار مىكند كه پايه‌هاى استوار حقيقت بوده همواره مطيع فرمان خدا باشند تا سرانجام بتوانند خويش را أهل بهشت قرار دهند ، ونيز در جملهء وانّ لكم . . . من اللَّه با اين بيان كه براي آنها موقع أطاعت وعبادت الهى از ناحيهء خداوند كمك ويارى مىرسد ، آنان را به پرستش حق تعالى وپيروى از فرمان أو تشويق مىكند ، وظاهرا مراد امام ( ع ) از كلمهء عون ( ياور ) ، قرآن كريم است . ( 50730 - 50715 ) يقول على الألسنة ويبيّت الافئده ، حضرت در اين دو جمله راههاى گوناگون كمكهايى را كه از طرف خدا در هنگام انجام دادن اعمال نيك به انسان

--> ( 2 ) ولدت من نكاح ، لا من سفاح .